BVT NEWS

CÁC BẠN NGHĨ SAO VỀ LÊ KHẢ GIÁP? CHÚNG TA NÊN LAN TỎA ĐIỀU GÌ TỪ HÀNH TRÌNH TU TẬP CỦA THẦY MINH TUỆ?

Mấy hôm nay, tôi thấy anh Lê Khả Giáp thường xuyên đăng tải những nội dung liên quan đến Thầy Minh Tuệ. Điều đó khiến tôi có một vài suy nghĩ muốn chia sẻ cùng mọi người.

Theo quan điểm cá nhân của tôi, nếu chúng ta thực sự yêu mến, tán thán và kính trọng con đường tu tập của Thầy Minh Tuệ, thì điều quan trọng nhất không phải là kể mình đã làm được những gì cho thầy, mà là giúp mọi người hiểu rõ hơn về những giá trị mà thầy đang thực hành.

Đó là sự buông bỏ tham, sân, si; là lòng kham nhẫn trước nghịch cảnh; là sự khiêm nhường trước lời khen, tiếng chê; là lối sống giản dị, thiểu dục tri túc và tinh thần không để những được mất của cuộc đời chi phối tâm mình.

Bởi lẽ, điều đáng quý trong hành trình tu tập của một người không chỉ nằm ở hình ảnh bên ngoài, mà còn ở những bài học đạo đức và sự chuyển hóa nội tâm mà người khác có thể học hỏi, thực hành trong cuộc sống.

Tôi nhận thấy một số nội dung trên mạng xã hội thường tập trung vào việc kể lại những gì cá nhân đã làm, đã giúp đỡ hoặc đã đồng hành cùng thầy. Tôi không khẳng định mục đích của bất kỳ ai, bởi mỗi người đều có cách thể hiện và lý do riêng. Tuy nhiên, những nội dung như vậy đôi khi khiến phần bình luận nảy sinh nhiều tranh cãi, người bênh vực, người phản đối, rồi câu chuyện dần chuyển hướng sang đánh giá cá nhân thay vì tìm hiểu những giá trị tu tập.

Vậy chúng ta thử cùng suy ngẫm một câu hỏi:

Nếu thật lòng muốn lan tỏa những điều tốt đẹp từ hành trình tu tập của Thầy Minh Tuệ, chúng ta nên nói nhiều hơn về những gì thầy đã thực hành, hay nói nhiều hơn về những gì bản thân mình đã làm cho thầy?

Đây không phải là lời phán xét dành riêng cho anh Lê Khả Giáp hay bất kỳ cá nhân nào. Tôi chỉ mong tất cả chúng ta, những người yêu mến Thầy Minh Tuệ, có thể cùng nhìn lại cách mình đang tiếp nhận và lan tỏa những thông tin liên quan đến thầy.

Nếu chúng ta ngưỡng mộ hạnh buông bỏ, hãy học cách bớt chấp trước.

Nếu chúng ta kính trọng lòng kham nhẫn, hãy học cách bình tĩnh trước những ý kiến trái chiều.

Nếu chúng ta tán thán lòng từ bi, hãy đối xử với nhau bằng sự cảm thông, thay vì dùng những lời lẽ nặng nề để công kích người không cùng quan điểm.

Và nếu chúng ta trân trọng sự khiêm nhường, có lẽ mỗi người cũng nên tự hỏi mình đã thực sự khiêm nhường trong lời nói và hành động hay chưa.

Điều đáng quý nhất không phải là chúng ta nói được bao nhiêu lời hay về một người tu hành, mà là những lời dạy và hạnh tu của người ấy có giúp chúng ta sống tốt hơn hay không.

Tôi mong rằng những người yêu mến Thầy Minh Tuệ sẽ dành nhiều sự quan tâm hơn đến tinh thần kham nhẫn, lòng từ bi, sự giản dị và con đường thực hành mà thầy đang theo đuổi.

Hãy kể những câu chuyện giúp người khác hiểu hơn về sự buông bỏ. Hãy chia sẻ những bài học giúp con người biết nhẫn nhịn, bớt nóng giận, giảm tham cầu và sống có trách nhiệm hơn với chính mình.

Đừng để những cuộc tranh cãi về cá nhân làm lu mờ những giá trị tốt đẹp mà chúng ta vốn mong muốn lan tỏa.

Bởi suy cho cùng, tán thán một người tu không chỉ nằm ở lời nói, mà còn thể hiện qua cách chúng ta sống, cách chúng ta đối đãi với mọi người và cách chúng ta chuyển hóa chính mình.

Tôi xin nhấn mạnh rằng đây chỉ là quan điểm cá nhân, không nhằm công kích hay hạ thấp bất kỳ ai. Tôi tôn trọng quyền chia sẻ của mỗi người và mong rằng chúng ta có thể trao đổi với nhau bằng tinh thần xây dựng.

Còn các bạn nghĩ sao?

Theo các bạn, khi chia sẻ về Thầy Minh Tuệ, chúng ta nên tập trung nhiều hơn vào việc kể lại những hoạt động xung quanh thầy, hay nên dành nhiều thời gian hơn để giúp mọi người hiểu về hạnh kham nhẫn, lòng từ bi, sự buông bỏ và những giá trị thiết thực từ con đường tu tập của thầy?

Mong mọi người hãy để lại ý kiến một cách chân thành, ôn hòa và tôn trọng lẫn nhau.

Hãy cùng lan tỏa sự kham nhẫn, lòng từ bi và những điều thiện lành, để mỗi người không chỉ biết đến Thầy Minh Tuệ, mà còn hiểu được những giá trị đáng học hỏi từ hành trình tu tập của thầy.

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! 🙏
#thayminhtue #suminhtue #lekhagiap #doanvanbau #Nepal #BVTNEWS ‪@bvtnews‬

Skip the Carousel

1 2 3

1 day ago | [YT] | 62

BVT NEWS

MA Ở ĐÂU? – NHÌN LẠI THAM, SÂN, SI TRONG CHÍNH MÌNH

Kính thưa quý cô chú, anh chị và quý Phật tử.

Trong cuộc sống, khi nhắc đến chữ “ma”, nhiều người thường nghĩ đến một thế lực đáng sợ ở bên ngoài. Nhưng nhìn theo giáo lý Phật pháp, điều đáng để chúng ta quan tâm hơn lại chính là những thứ đang khởi lên ngay trong tâm mình.

Tham, sân và si – ba loại phiền não thường được nhắc đến trong Phật pháp – có thể khiến con người mất đi sự tỉnh thức.

Khi lòng tham khởi lên, chúng ta muốn có thêm, muốn giữ lấy, muốn sở hữu những thứ vốn không thuộc về mình. Có khi vì một chút lợi ích mà đánh đổi sự bình an của chính mình.

Khi sân giận khởi lên, tâm trở nên nóng nảy. Một lời nói không vừa ý cũng có thể khiến chúng ta tổn thương người khác, rồi sau đó chính mình lại day dứt.

Khi si mê khởi lên, chúng ta không nhìn rõ sự thật. Ta dễ chấp vào cái tôi, chấp vào đúng sai, hơn thua, được mất mà quên rằng cuộc đời luôn thay đổi.

Vì vậy, điều đáng sợ không hẳn là một hình ảnh “ma” nào đó bên ngoài.

Đáng sợ hơn là khi tham, sân, si điều khiển tâm mình mà chúng ta không nhận ra.

Một người có thể ở giữa cuộc sống bình thường nhưng trong tâm luôn đầy sân hận, ganh ghét, tham cầu thì vẫn chưa có được sự tự do thật sự.

Ngược lại, nếu biết quay về quan sát chính mình, nhận diện từng ý nghĩ khi nó vừa sinh khởi, không chạy theo tham muốn, không nuôi dưỡng sân giận, không để vô minh che lấp sự sáng suốt, thì tâm sẽ dần trở nên nhẹ nhàng và an ổn.

Tu tập vì thế không phải chỉ là tìm kiếm một điều gì ở bên ngoài.

Tu là quay về với chính mình.

Khi có tham, biết mình đang tham.

Khi có sân, biết mình đang sân.

Khi có si, biết mình đang si.

Biết rồi thì không tiếp tục nuôi dưỡng nó.

Mỗi lần chúng ta thắng được một cơn giận, đó là một lần tâm được nhẹ hơn.

Mỗi lần buông được một sự tham cầu, đó là một lần mình được tự do hơn.

Mỗi lần nhìn rõ một sự mê lầm, đó là một lần trí tuệ có cơ hội được soi sáng.

Bởi vậy, trên con đường tu tập, điều quan trọng không phải là chúng ta nói được bao nhiêu điều hay, biết bao nhiêu giáo lý, mà là tâm mình có thật sự chuyển hóa hay chưa.

Nếu mỗi ngày chúng ta bớt tham một chút, bớt sân một chút, bớt si một chút; biết sống thiện lành, biết giữ giới, biết tỉnh thức và biết thương người, thì từng ngày chúng ta đang bước ra khỏi những trói buộc của chính mình.

Ma ở đâu?

Có thể không cần tìm kiếm ở đâu xa.

Hãy quay về nhìn lại tâm mình.

Khi tham, sân, si còn mạnh, phiền não còn nhiều.

Khi tham, sân, si dần được buông xuống, tâm trở nên thanh tịnh và sáng suốt hơn.

Đó cũng là một cách để chúng ta hiểu sâu hơn về lời Phật dạy:

Muốn thay đổi cuộc đời, trước hết hãy quay về chuyển hóa chính tâm mình.

Kính chúc quý cô chú, anh chị và quý Phật tử luôn giữ được tâm bình an, sống tỉnh thức, biết đủ, biết thương yêu và biết buông bỏ những điều không cần thiết.

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

#ThayMinhTue #SuminhTue #MasterMinhTue #PhatPhap #PhatPhapUngDung #ThamSanSi #TamThamSanSi #TuTap #TinhThuc #ChanhNiem #TriTue #BuongBo #AnLac #TuBi #NhanQua #Nghiep #DaoPhat #PhatGiao #BVTNEWS #AnhSangTuTam
‪@bvtnews‬

2 weeks ago | [YT] | 194

BVT NEWS

BỐ THÍ, TRÌ GIỚI, THIỀN ĐỊNH VÀ TRÍ TUỆ – CON ĐƯỜNG TU TẬP CHUYỂN HÓA TÂM

""Cái quả bố thí không bao giờ bằng cái quả trì giới.

Cái quả phước báo của quả trì giới thì không bằng quả... phước báo của quả tu thiền định.
Phước báo của quả tu thiền định không bằng phước báo quả... quả trí tuệ.
Nó nói như thế, cho dù sư phụ có từ thiện, bố thí hay là tột bậc thì nó cũng không bằng cái người mà tu thiền định tột bậc.
Sư thấy thế không?
Dạ."
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật"

Trong giáo pháp của Đức Phật, bố thí, trì giới, thiền định và trí tuệ đều là những pháp tu có ý nghĩa sâu sắc, giúp con người nuôi dưỡng điều thiện, chuyển hóa phiền não và hướng đến đời sống an lạc, thanh tịnh.

Qua lời chia sẻ mộc mạc của Thầy Minh Tuệ, chúng ta có dịp nhìn lại ý nghĩa của việc tu tập, để hiểu rằng làm việc thiện, giúp đỡ mọi người tuy rất đáng quý, nhưng con đường tu học không chỉ dừng lại ở việc tạo phước bên ngoài, mà còn cần sự chuyển hóa từ chính nội tâm của mỗi người.

Bố thí là gieo trồng lòng từ bi.

Bố thí không đơn thuần chỉ là đem tiền bạc, vật chất hay thức ăn trao tặng cho người khác. Bố thí còn là sự sẻ chia, lòng cảm thông, biết giúp đỡ người khó khăn và biết buông bỏ sự ích kỷ, tham lam trong tâm mình.

Một người biết sống vì người khác, biết cho đi mà không mong cầu đền đáp, chính là đang nuôi dưỡng hạt giống từ bi và thiện lành.

Tuy nhiên, bố thí không phải chỉ để cầu mong phước báo, mà còn là cơ hội để mỗi người học cách buông bỏ lòng tham, giảm bớt sự chấp trước và mở rộng tình thương đối với muôn loài.

Trì giới là giữ gìn thân, khẩu và ý.

Nếu bố thí giúp chúng ta biết cho đi, thì trì giới giúp chúng ta biết điều gì nên làm và điều gì cần tránh.

Người biết giữ giới sẽ thận trọng trong từng lời nói, hành động và suy nghĩ; không vì lợi ích của bản thân mà làm tổn hại đến người khác.

Trì giới không chỉ là tuân thủ những điều răn dạy, mà còn là sự tự giác gìn giữ phẩm hạnh, sống chân thật, không sát hại, không trộm cắp, không nói lời tổn thương và không để những ham muốn dẫn dắt cuộc đời mình.

Giữ giới chính là xây dựng nền tảng vững chắc cho đời sống tu tập.

Thiền định là làm cho tâm được an tịnh.

Một người có thể làm rất nhiều việc thiện, nhưng nếu tâm vẫn thường xuyên dao động bởi tham, sân, si, ganh ghét và hơn thua, thì vẫn còn nhiều điều cần phải chuyển hóa.

Thiền định giúp con người quay về quan sát chính mình, nhận diện những vọng tưởng đang sinh khởi, từng bước làm lắng dịu tâm念 và phát triển sự tỉnh thức.

Khi tâm không còn bị cuốn theo những được mất, khen chê, thuận nghịch của cuộc đời, con người sẽ có thêm sự bình an và sáng suốt để đối diện với mọi hoàn cảnh.

Trí tuệ là ánh sáng soi đường giải thoát.

Trong đạo Phật, trí tuệ không chỉ là sự hiểu biết thông thường, cũng không đơn thuần là học rộng hay nhớ nhiều kinh sách.

Trí tuệ chân chính gắn liền với sự thấy biết đúng đắn về bản chất của cuộc đời, hiểu được vô thường, khổ, vô ngã, nhận diện nguyên nhân của khổ đau và thực hành con đường chuyển hóa.

Khi có trí tuệ, chúng ta hiểu rằng mọi sự vật, hiện tượng đều do nhiều nhân duyên kết hợp mà thành, không có gì tồn tại mãi mãi theo ý muốn của mình.

Từ sự hiểu biết ấy, con người dần buông bỏ chấp trước, giảm bớt tham ái, không còn quá cố chấp vào cái tôi và biết sống bao dung hơn với mọi người.

### Bốn pháp tu – một con đường chuyển hóa

Bố thí, trì giới, thiền định và trí tuệ không phải là những việc tách rời nhau. Chúng có mối liên hệ mật thiết, hỗ trợ cho nhau trên con đường tu học.

Bố thí giúp nuôi dưỡng tâm rộng mở. Trì giới giúp đời sống được thanh tịnh. Thiền định giúp tâm an trú. Trí tuệ giúp chúng ta thấy rõ bản chất của các pháp, từ đó từng bước tháo gỡ những trói buộc trong tâm.

Người có trí tuệ càng hiểu sâu giá trị của việc bố thí và trì giới. Người biết giữ giới sẽ tạo điều kiện thuận lợi cho thiền định. Tâm có sự định tĩnh sẽ hỗ trợ cho trí tuệ phát triển.

Vì vậy, điều quan trọng không phải là đem các pháp tu ra so sánh một cách máy móc, mà là hiểu đúng ý nghĩa của từng pháp và tinh tấn thực hành trong đời sống hằng ngày.

Chúng ta có thể bắt đầu bằng những việc rất giản dị: giúp đỡ một người đang khó khăn, giữ gìn lời nói chân thật, không làm tổn hại chúng sinh, dành thời gian quan sát tâm mình và học cách buông bỏ những giận hờn, hơn thua.

Tu tập không nhất thiết phải bắt đầu từ những điều lớn lao. Đôi khi, chỉ một niệm sân được nhận diện, một lời nói tổn thương được dừng lại, hay một sự ích kỷ được buông xuống, cũng đã là một bước chuyển hóa đáng quý.

Lời chia sẻ của Thầy Minh Tuệ nhắc nhở chúng ta rằng, trên con đường học Phật, hãy biết trân trọng những việc thiện mình đang làm, đồng thời không ngừng tu dưỡng giới hạnh, rèn luyện tâm và phát triển trí tuệ.

Bởi phước lành bên ngoài sẽ càng có ý nghĩa khi đi cùng sự chuyển hóa bên trong. Và sự tu tập chân chính không nằm ở lời nói hay hình thức, mà thể hiện qua từng suy nghĩ, lời nói và hành động trong cuộc sống.

Kính mời quý Cô, chú, Anh, Chị và quý Phật tử cùng lắng nghe, chiêm nghiệm lời chia sẻ của Thầy Minh Tuệ, để mỗi chúng ta tự nhắc nhở mình tinh tấn hơn trên con đường tu học, sống thiện lành, biết yêu thương và từng bước hướng đến sự an lạc trong tâm.

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! 🙏

3 weeks ago | [YT] | 347

BVT NEWS

THẦY MINH TUỆ: “ĐỜI LÀ VÔ THƯỜNG…”

“Đời là vô thường, sống nay chết mai đâu ai biết. Nên con phải sớm đi tu. Lỡ mai chết mất thân này thì con đâu còn cơ hội để tu.”

Một lời nhắc mộc mạc nhưng khiến người nghe phải dừng lại suy ngẫm.
Đời người ngắn ngủi, vô thường luôn hiện hữu. Khi còn có thân này, còn có thời gian và đủ duyên, hãy biết trân trọng từng ngày, sống tỉnh thức và làm những điều thiện lành.

🙏 Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
#ThayMinhTue #Suminhtue #MasterMinhTue #Dhutanga #Lumbini #Nepal #PhatPhap #PhatTu #BVTNEWS
‪@bvtnews‬​

Skip the Carousel

1 2 3

1 month ago (edited) | [YT] | 517

BVT NEWS

🌿 MỘT ĐỜI TỈNH THỨC – TÂM AN LÀ NƠI AN

Giữa đời khoác mảnh áo đơn sơ,
Nắng gió đường xa chẳng bến bờ.
Buông hết duyên trần, tâm nhẹ bước,
Một đời tỉnh thức, một đời thơ.

Không cầu danh lợi, chẳng cầu sang,
Chỉ giữ trong tim ánh đạo vàng.
Chân bước thong dong miền cát bụi,
Tâm an thì chốn ấy bình an.

Có những lúc giữa cuộc đời, điều khiến chúng ta mệt mỏi không phải là đường đi xa hay nắng gió khắc nghiệt, mà chính là những điều còn vướng mắc trong tâm.

Khi còn mong cầu, ta còn lo được – mất.
Khi còn chấp trước, ta còn buồn vì lời khen tiếng chê.
Khi còn chạy theo danh lợi, tâm khó có được một phút bình yên.

Người biết tu không nhất thiết phải tìm một nơi thật thanh vắng. Chỉ cần biết quay về soi lại chính mình, thì ngay giữa cuộc đời vẫn có thể tìm thấy sự bình an.

Buông không phải là bỏ cuộc.
Buông là không để những điều bên ngoài làm chủ tâm mình.

Được cũng bình thản, mất cũng nhẹ nhàng.
Được khen không sinh kiêu mạn, bị chê không sinh oán giận.
Bước chân đi giữa cát bụi, nhưng giữ cho tâm mình trong sáng.

Đường xa hay gần không quan trọng, quan trọng là mỗi bước chân đều đưa ta trở về với sự tỉnh thức.

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. 🙏

#ThayMinhTue #Suminhtue #MasterMinhTue #Dhutanga
‪@bvtnews‬

1 month ago | [YT] | 387

BVT NEWS

SỰ VIỆC SƯ MINH HIỀN VÀ NHẤT TÂM TẠI LÂM TỲ NI: GIỮA NHỮNG LỜI KHẲNG ĐỊNH VÀ SỰ ỒN ÀO

Kính thưa quý vị,

Khi đoàn còn trú tại Chùa Cam, sư Minh Hiền đã rời đại chúng và ra tu riêng tại một khu vực phía sau chùa, nơi gần bìa rừng.

Theo nội dung được thuật lại, hôm qua sư Minh Hiền đến gặp thầy Minh Tuệ và nói rằng mình đã giác ngộ hoàn toàn, đã thành Phật, đồng thời mong muốn được thầy ấn chứng.

Sau khi hỏi han một số vấn đề, thầy Minh Tuệ cho biết mình không phải thánh nhân, cũng chưa chứng đắc điều gì nên không có khả năng ấn chứng cho người khác. Thầy nhắc đến một số câu chuyện trong kinh liên quan đến việc tự nhận chứng đắc, rồi chúc sư Minh Hiền sớm thành tựu đạo quả.

Dù sư Minh Hiền nhiều lần khẳng định mình đã giác ngộ và đã thấu đạt mọi lẽ trên đời, thầy Minh Tuệ vẫn không xác nhận cũng không tranh luận. Thầy chỉ nhắc lại giới hạn thấy biết của chính mình.

Khi câu chuyện kéo dài, thầy nói đại ý rằng:

Nếu sư phụ thật sự đã giải thoát, đã thấu đạt tất cả và đã thành Phật, thì con xin sám hối, đảnh lễ sư phụ và mong một ngày nào đó con cũng có thể tu thành Phật.

Sau đó, thầy Minh Tuệ quỳ xuống đảnh lễ. Sư Minh Hiền nhận lễ.

Sự việc này khiến một số vị trong đoàn không đồng tình. Có người lên tiếng trách và yêu cầu sư Minh Hiền rời khỏi khu vực, cho rằng sự xuất hiện của sư đã làm ảnh hưởng đến không gian tu tập. Cuộc gặp vì vậy trở nên ồn ào.

Khi sư Minh Hiền bước ra khỏi khu rừng, một số YouTuber đang chờ bên ngoài đã đến hỏi chuyện. Theo lời kể của sư, thầy Minh Tuệ đã quỳ sám hối và đảnh lễ mình, đồng thời sư cũng kể lại việc sau đó bị yêu cầu rời khỏi khu vực.

Tuy nhiên, đến sáng nay, khi các Phật tử đang đảnh lễ và trò chuyện cùng thầy Minh Tuệ, YouTuber Nhất Tâm bất ngờ chen ngang và chất vấn thầy về sự việc.

Theo những gì được thuật lại, Nhất Tâm tỏ ra rất bức xúc, liên tục nói rằng mình tức giận và không thể nhịn được nữa. Nội dung chất vấn xoay quanh câu chuyện vì sao lại xảy ra việc một người tu được cho là đã “đánh” một người tu khác.

Không khí lúc đó ngày càng căng thẳng.

Một số Phật tử có mặt đã lên tiếng can ngăn, đề nghị giữ sự yên lặng hoặc nếu muốn tìm hiểu sự việc thì nên trực tiếp hỏi những người liên quan, thay vì chất vấn thầy Minh Tuệ về một câu chuyện giữa những người khác.

Bởi những Phật tử tìm đến nơi đây phần lớn đều mong có được một khoảng thời gian bình yên để đảnh lễ, trò chuyện và lắng nghe những lời chia sẻ của thầy.

Có người phải đi hàng nghìn dặm, trải qua nhiều chặng bay, rồi tiếp tục di chuyển bằng đường bộ mới có thể đến được Lâm Tỳ Ni.

Điều họ mong muốn có lẽ rất giản dị: được gặp thầy, được nghe pháp, được giữ tâm an tĩnh.

Vì vậy, khi những cuộc tranh luận và chất vấn lớn tiếng xảy ra ngay trong không gian tu tập, nhiều người không khỏi cảm thấy buồn và lên tiếng can ngăn.

Qua sự việc này, có lẽ điều đáng suy ngẫm không nằm ở việc ai lớn tiếng hơn, ai đúng hơn hay ai thắng trong một cuộc tranh luận.

Mà là người học Phật chúng ta có thể giữ được tâm mình bình tĩnh đến đâu khi đứng trước những điều trái ý?

Nếu chưa rõ đầu đuôi sự việc, có nên vội phán xét?

Nếu sự việc thuộc về người khác, có nên để những người trực tiếp liên quan tự giải quyết?

Và quan trọng hơn, khi tìm đến một nơi tu tập, liệu chúng ta có thể cùng nhau giữ gìn sự yên tĩnh, để mỗi người có cơ hội quay về quan sát chính mình?

Thầy Minh Tuệ nhiều lần thể hiện cách ứng xử khá bình thản: không nhận mình là người có khả năng ấn chứng, không tranh luận để chứng minh mình đúng, và cũng không đứng về phía hơn thua.

Có lẽ đây cũng là điều mỗi người có thể tự soi lại mình.

Tu không chỉ là nói về đạo.
Tu còn là cách chúng ta giữ tâm khi gặp chuyện trái ý.
Tu không chỉ là biết nhiều.
Mà còn là biết dừng lại đúng lúc.

Mong rằng mọi người cùng giữ sự tỉnh thức, tôn trọng nhau và hạn chế những lời nói làm gia tăng căng thẳng.

Bởi giữa một nơi được xem là đất Phật, điều quý giá nhất có lẽ vẫn là một tâm an, một lời nói lành và một cách ứng xử có tình người.

Kính mời quý Cô, chú, Anh, Chị cùng theo dõi sự việc với tâm bình tĩnh, lắng nghe nhiều chiều và tự mình suy ngẫm.

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. 🙏🪷
#thayminhtue #suminhtue #suminhhien #youtuber #GiacNgo #phatphap
#bvtnews ‪@bvtnews‬

1 month ago | [YT] | 135

BVT NEWS

MỘT NGÀY THẦY MINH TUỆ ÂM THẦM RỜI ĐI… AI TU THẬT SẼ LỘ RÕ! Ngày Đó Có Đang ĐẾN?

Trong hành trình tu học, có một điều rất đáng để mỗi người tự soi lại chính mình:

Ta tu vì điều gì?

Tu vì muốn chuyển hóa thân tâm, đoạn trừ tham – sân – si, giữ gìn giới hạnh và sống một đời tỉnh thức?

Hay ta tu vì một hình ảnh, một người thầy, một tập thể, một sự chú ý của mọi người, hoặc những lợi ích mà việc tu tập có thể mang lại?

Đây là câu hỏi không dễ trả lời.

Bởi đôi khi, chính mình cũng chưa nhận ra động cơ thật sự đang nằm phía sau những việc mình làm.

Thầy Minh Tuệ từng nhiều lần thể hiện một lối sống giản dị, tự mình bước đi, tự mình giữ gìn giới hạnh và không đặt nặng việc người khác phải đi theo mình.

Nếu một ngày nào đó Thầy âm thầm rời đi, chỉ một mình bước tiếp trên con đường của mình, không thông báo, không có đám đông đi theo, cũng không có những chiếc máy quay ghi lại từng bước chân...

Thì có lẽ đó sẽ là lúc mỗi người phải tự nhìn lại chính mình.

Mình đang tu vì điều gì?

Nếu không còn Thầy ở bên cạnh, mình có còn giữ giới không?

Nếu không còn người quay phim, mình có còn sống giản dị không?

Nếu không còn sự chú ý của mọi người, mình có còn tinh tấn không?

Nếu không còn những lời khen, mình có còn giữ được tâm bình thản trước lời chê?

Và nếu không còn bất kỳ lợi ích nào bên ngoài, mình có còn muốn tu tập hay không?

Đó mới là một câu hỏi sâu sắc.

Bởi trong Phật pháp, sự tu tập chân thật trước hết phải quay trở về với chính mình.

Không ai có thể tu thay cho mình.

Không ai có thể giữ giới thay cho mình.

Không ai có thể đoạn trừ tham sân si thay cho mình.

Và cũng không ai có thể đem sự giải thoát trao vào tay mình.

Người khác có thể chỉ đường, nhưng bước đi vẫn là của chính mình.

Một người có thể kính trọng Thầy Minh Tuệ, có thể học theo những điều tốt đẹp nơi Thầy, nhưng điều quan trọng hơn cả vẫn là biến những điều ấy thành sự thực hành trong đời sống của chính mình.

Ăn uống biết đủ.

Sống đơn giản.

Không tham cầu.

Không tranh hơn thua.

Không chạy theo lời khen tiếng chê.

Biết giữ gìn giới hạnh.

Biết nhìn lại tâm mình mỗi ngày.

Đó mới là những điều có thể mang lại lợi ích thật sự cho người tu.

TU VÌ LỢI ÍCH HAY VÌ LỢI ÍCH?

Hai điều này nghe gần giống nhau nhưng ý nghĩa rất khác.

Tu vì lợi ích không có nghĩa là tu để tìm kiếm lợi ích vật chất, danh tiếng hay sự công nhận.

Mà là tu để đem lại lợi ích chân thật cho chính mình và cho người khác:

Bớt một phần tham là thêm một phần tự do.

Bớt một phần sân là thêm một phần bình an.

Bớt một phần si là thêm một phần sáng suốt.

Bớt chấp ngã là thêm một phần nhẹ nhàng.

Và khi tâm mình được chuyển hóa, sự bình an ấy cũng có thể lan tỏa đến những người xung quanh.

Cho nên, nếu một ngày Thầy Minh Tuệ rời đi một mình, thì điều đáng suy ngẫm không phải là “ai sẽ đi theo Thầy?”

Mà là:

“Sau khi Thầy đi, mình có còn tiếp tục con đường tu tập hay không?”

Nếu câu trả lời là có, thì có lẽ chúng ta đã hiểu được một phần ý nghĩa của việc tu.

Bởi người thầy chân chính không phải để chúng ta mãi mãi phụ thuộc vào sự hiện diện của Thầy.

Mà là để chúng ta biết tự soi sáng con đường của chính mình.

Có người đi bên cạnh Thầy một đoạn đường rất dài nhưng chưa chắc đã hiểu được việc tu.

Cũng có người chỉ nhìn thấy một hình ảnh giản dị, rồi âm thầm thay đổi cuộc sống của mình.

Không phải đi cùng nhau mới là tu.

Không phải đứng gần một người tu mới là tu.

Điều quan trọng nhất là tâm mình có đang thay đổi hay không.

Ngày mai Thầy ở đâu, chúng ta không thể biết trước.

Thầy sẽ tiếp tục bước đi như thế nào, chúng ta cũng không nên đoán định.

Nhưng con đường tu của mỗi người thì chúng ta có thể quyết định ngay từ hôm nay.

Hãy tự hỏi mình:

Không có ai nhìn thấy, ta có còn sống đúng với giới hạnh không?

Không có ai khen, ta có còn làm điều thiện không?

Không có ai đi cùng, ta có còn tinh tấn không?

Nếu vẫn có thể trả lời là có, thì đó chính là lúc sự tu tập bắt đầu trở nên chân thật hơn.

Bởi cuối cùng, Phật pháp không nằm ở việc chúng ta đứng cạnh ai.

Phật pháp nằm ở cách chúng ta sống, cách chúng ta giữ tâm và cách chúng ta chuyển hóa chính mình mỗi ngày.

Nguyện cho tất cả những người đang học Phật đều biết quay về soi lại chính mình, không tranh hơn thua, không phán xét người khác, không chạy theo hình thức.

Tu không phải để trở thành người hơn người khác.
Tu là để ngày hôm nay mình bớt khổ hơn ngày hôm qua, bớt tham hơn, bớt sân hơn, bớt si hơn và sống có lợi ích hơn cho mình, cho người.

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

1 month ago | [YT] | 828

BVT NEWS

CẬP NHẬT THẦY MINH TUỆ SÁNG 4/9/2026 & THÔNG TIN VỀ EM THIỆN TẠI NEPAL

Sáng ngày 4/9/2026, Thầy Minh Tuệ không chia sẻ pháp. Sau khi thọ thực, Thầy trở về cốc và tiếp tục sinh hoạt trong không gian bình dị, yên tĩnh.

Video cũng ghi lại hình ảnh người dân cùng nhau lượm rác, dọn dẹp và giữ gìn vệ sinh xung quanh khu vực nơi Thầy đang an trú. Những hình ảnh đời thường nhưng mang đến một không khí nhẹ nhàng, giản dị và đáng trân trọng.

Bên cạnh đó, trên mạng xã hội xuất hiện thông tin cho rằng em Thiện bị cơ quan chức năng tạm giữ khi đang trên đường đi làm thiện nguyện, hỗ trợ người dân vùng lũ tại Nepal.

Theo nội dung được chia sẻ trong video, vấn đề được đề cập liên quan đến việc cơ quan chức năng kiểm tra, xác minh nguồn gốc số tiền mặt và các vật phẩm mà em Thiện mang theo trong quá trình thực hiện hoạt động thiện nguyện.

Tuy nhiên, ở thời điểm thực hiện video, chưa nên khẳng định đây là một vụ bắt giữ hay vi phạm pháp luật khi chưa có thông báo chính thức từ cơ quan chức năng. Đây có thể là quá trình kiểm tra, xác minh theo thủ tục.

Vì vậy, kính mong quý Cô, Chú, Anh, Chị và quý Phật tử bình tĩnh, không hoang mang và không chia sẻ những thông tin chưa được kiểm chứng. Chúng ta nên chờ kết luận hoặc thông tin chính thức từ cơ quan có thẩm quyền.

Những người thực hiện hoạt động thiện nguyện cũng cho biết việc tiếp nhận, quản lý và sử dụng nguồn tiền từ thiện được thực hiện theo hướng minh bạch, có sao kê và quản lý tài chính rõ ràng.

Thông tin chính thức vẫn là cơ sở quan trọng nhất. Mong quý vị cùng theo dõi sự việc với tâm thế bình tĩnh, khách quan và không vội phán xét.

Kính chúc quý vị thân tâm thường an lạc, luôn giữ tâm sáng, lòng thiện và cùng nhau lan tỏa những điều tốt đẹp.

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
#ThayMinhTue #MinhTue #Lumbini #Nepal #PhatPhap #PhatGiao #BoHanh #TuHoc #BVTNEWS #thienchiukho
‪@bvtnews‬

Skip the Carousel

1 2 3 4

1 month ago | [YT] | 187

BVT NEWS

“DẠY” CẢ SƯ PHỤ

Hồi đoàn còn ở trong chỗ chùa Cam, có một hôm Giác Nhẫn đến nói với Thầy Minh Tuệ rằng mình đã chứng đắc và nghe thấy bề trên khuyên là phải thuyết pháp độ sanh. Thầy Minh Tuệ nói: "Ờ, nếu thầy chứng được gì, biết được gì tốt đẹp thì có thể chia sẻ với mọi người." Vậy là sáng hôm sau, khi Phật tử và du-túp vào đảnh lễ Thầy Minh Tuệ, Giác Nhẫn liền mang tấm ván đến ngồi sát bên Thầy để... độ sanh. Vì Giác Nhẫn đã đăng đàn thuyết pháp nên Thầy Minh Tuệ giữ im lặng để không quấy nhiễu pháp thoại của người khác. Giác Nhẫn mới độ sanh được một hôm thì hôm sau các sư trong đoàn liền họp báo để thông báo cho toàn thể Phật tử và du-túp biết rằng Giác Nhẫn ở trong đoàn quậy phá quá, nên không còn tương ưng để cùng tu tập. Họ tuyên bố nếu Giác Nhẫn không rời đi thì tất cả sẽ cùng rời đi, kể cả Thầy Minh Tuệ. Vậy là từ đó Giác Nhẫn không còn ngủ trong chỗ chùa Cam nữa.

Từ khi rời đoàn, Giác Nhẫn vẫn chỉ quanh quẩn gần đoàn, liên tục tìm kiếm các du-túp và Phật tử để độ sanh. Nhưng chỉ sau một thời gian rất ngắn, ai cũng né dài mỗi khi thấy Giác Nhẫn tìm tới. Vì không thể tập hợp được đại chúng bên ngoài khu vực nơi Thầy Minh Tuệ an trú, nên sau đó ngày nào Giác Nhẫn cũng vào chỗ quý thầy quậy phá, la hét, chửi bới, mỗi lúc một dồn dập hơn.

Khi đoàn rời chỗ chùa Cam ra dựng lều tạm trong khu rừng phía sau chùa, Giác Nhẫn từ đó cũng không đến khu chùa Cam nữa mà mỗi ngày đi thẳng đến khu rừng. Ban đầu, Giác Nhẫn chỉ đến rồi đứng bên ngoài chửi bới, la hét, tìm các du-túp đang tụ tập tại đây để độ sanh qua mạng. Nhưng sau đó thì vào thẳng bên trong, nơi quý thầy đang thọ thực, để chửi. Cả Phật tử, du-túp lẫn quý thầy, ai cũng im lặng, giữ sự kham nhẫn mà không phản ứng lại.

Hôm kia, sau khi sư Hoàng Hiền vào đấu tranh để được ngồi cạnh Thầy Minh Tuệ mỗi khi Thầy gặp đại chúng và được Thầy làm cho một chỗ ngồi kế bên, Giác Nhẫn cũng vào theo và chen ngồi vào giữa sư Hoàng Hiền và Thầy Minh Tuệ. Mỗi lần có ai hỏi Thầy Minh Tuệ điều gì thì y như rằng Giác Nhẫn đều chen vào nói leo vài câu; dù vậy, Thầy Minh Tuệ vẫn hoan hỷ để cho Giác Nhẫn nói.

Hôm nay, cứ tưởng cũng như hôm qua và hôm kia, sẽ lại thấy Giác Nhẫn ngồi chen giữa sư Hoàng Hiền và Thầy Minh Tuệ. Nhưng không, Thầy Minh Tuệ đã làm một chỗ ngồi mới cạnh một gốc cây, cách chỗ Thầy thường ngồi chừng hơn chục thước. Khi Thầy đang ngồi thọ thực tại chỗ mới thì Giác Nhẫn đi vào.

Như thường lệ, ngay khi vào tới, Giác Nhẫn quỳ sụp xuống đảnh lễ Thầy Minh Tuệ ba lạy. Đảnh lễ xong, cả đại chúng ai cũng tưởng đâu Giác Nhẫn sẽ lặng lẽ về chỗ mình đã ngồi mấy hôm nay. Nhưng không, sau khi ngó quanh một vòng, Giác Nhẫn liền phóng lên ngồi trên tấm ván sát bên cạnh Thầy, tấm ván này vốn dĩ được bắc làm lối đi dẫn ra cốc của Thầy Minh Tuệ. Giác Nhẫn chễm chệ ngồi đó, chắn ngang trước mặt Thầy; không những thế, chỗ ấy còn cao hơn chỗ Thầy ngồi gần nửa thước. Phật tử liền lên tiếng: "Sao sư phụ lại ngồi chắn trước mặt tụi con? Tụi con giờ chẳng thể nhìn thấy Thầy Minh Tuệ nữa rồi."

Thấy mọi người nhao nhao phàn nàn, Thầy Minh Tuệ chỉ về chỗ Thầy vẫn ngồi mấy hôm trước và nói với Giác Nhẫn: "Chỗ đó con làm sẵn riêng cho thầy rồi, thầy ngồi bên đó sẽ không ai nói gì." Nghe vậy, Giác Nhẫn quay lại hỏi Thầy Minh Tuệ: "Sao sư phụ ngồi đây?" Thầy Minh Tuệ trả lời: "À, tại hợp thời và tùy duyên, con ngồi ở đây để nhường bên đó cho sư phụ và sư phụ Hoàng Hiền ngồi cho rộng rãi, thoải mái." Giác Nhẫn liền nói: "Hợp thời sao không từ bi? Tu hành mà không từ bi sao giải thoát được, thầy?" Thầy Minh Tuệ không trả lời, chỉ chắp tay cười, "Dạ!" một tiếng rồi tiếp tục sửa soạn chỗ ngồi mới của mình. Một hồi sau, mẹ Giác Nhẫn vào thì thầm khuyên can, cuối cùng Giác Nhẫn cũng đứng dậy, dời sang chỗ mọi khi vẫn ngồi. Cả đại chúng nhìn theo lắc đầu ngao ngán.

🪶 29.8.2026
Nguồn fb Bao Nhi
#phatgiao #phatphap #sugiacnhan #suhoanghien #suminhtue #thayminhtue
‪@bvtnews‬

Skip the Carousel

1 2 3

1 month ago | [YT] | 1,202

BVT NEWS

Khi Đức Tin Đủ Vững, Không Ngại Những Lời Cản Ngăn

Trong cuộc sống, trên con đường hướng thiện và tu tập, không phải lúc nào chúng ta cũng nhận được sự đồng thuận từ tất cả mọi người. Có khi ta gặp lời chê bai, sự hiểu lầm, ngăn cản, thậm chí những lời nói làm tổn thương. Nhưng điều quan trọng không phải là người khác nói gì về mình, mà là mình đang đi về đâu và tâm mình có đang đi đúng hướng hay không.

Qua lời chia sẻ của Thầy Minh Tuệ, có thể thấy một bài học rất sâu sắc về sự kiên trì và cách đối diện với nghịch duyên. Nếu một việc mình tin là đúng, là thiện lành và đem lại lợi ích cho mọi người, thì không nên dễ dàng bỏ cuộc chỉ vì gặp sự cản trở.

Nhưng sự kiên trì trong Phật pháp không đồng nghĩa với cố chấp.

Kiên trì là giữ vững điều thiện, nhưng vẫn giữ tâm khiêm nhường, tỉnh thức và không nuôi lòng sân hận. Khi bị người khác chửi mắng, thay vì đáp trả bằng giận dữ, ta có thể xem đó là một bài học để soi lại chính mình.

Một lời chửi có thể trở thành một phép thử.

Một sự cản ngăn có thể trở thành một bài kiểm tra.

Một nghịch cảnh có thể cho ta biết tâm mình đã thật sự vững vàng hay chưa.

Nếu người khác chửi mắng mà ta nổi sân, thì chính lời nói của họ đã khiến tâm ta mất bình an. Nhưng nếu ta có thể lắng nghe mà không oán hận, không trả đũa, không khởi tâm hơn thua, thì nghịch duyên ấy lại trở thành cơ hội để mình tu tập.

Thầy chia sẻ rằng: “Chửi chán rồi cũng đi.”

Một câu nói rất giản dị nhưng chứa đựng một sự quán chiếu sâu sắc. Lời nói của người khác chỉ có thể làm ta đau khổ khi tâm ta nắm giữ nó. Nếu không chấp giữ, lời nói đến rồi cũng đi, giống như một cơn gió thổi qua.

Trong tinh thần Phật pháp, điều đáng sợ không phải là người khác ghét mình, mà là chính mình khởi tâm sân hận đối với người khác.

Bởi khi sân hận khởi lên, người đầu tiên bị thiêu đốt chính là người đang ôm giữ sân hận.

Vì vậy, trước những lời thị phi, thay vì hỏi:

“Tại sao họ lại đối xử với tôi như vậy?”

Ta có thể tự hỏi:

“Tâm mình lúc này đang như thế nào?”

Nếu tâm đang bình an, hãy tiếp tục bình an.

Nếu tâm đang dao động, hãy trở về với hơi thở.

Nếu thấy mình sai, thành thật sửa đổi.

Nếu mình không sai, cũng không cần dùng sân hận để chứng minh mình đúng.

Đó mới là sức mạnh của người biết tu.

Con đường tu tập không phải là con đường không có chướng ngại. Chính những chướng ngại mới giúp chúng ta nhận ra nội tâm của mình. Khi thuận duyên, ai cũng có thể nói mình bình thản. Nhưng khi bị hiểu lầm, bị chê bai, bị cản trở mà vẫn giữ được lòng từ, sự tỉnh thức và không làm tổn thương người khác, đó mới là một bài học tu tập chân thật.

Điều quan trọng nhất là làm việc thiện không phải để được người đời ca ngợi, mà vì hiểu rằng điều thiện đem lại lợi ích cho mình và cho người.

Khi làm việc tốt mà mong người khác biết đến, chỉ một lời chê cũng có thể khiến ta buồn.

Nhưng nếu làm điều thiện với tâm vô cầu, không mong danh tiếng, không mong được tán dương, thì lời khen hay tiếng chê cũng khó làm tâm mình lay động.

Đức Phật dạy con người phải học cách vượt qua những thăng trầm của cuộc đời. Được khen không quá vui mừng, bị chê không quá đau khổ; được lợi không tham đắm, mất mát không tuyệt vọng. Đó chính là quá trình rèn luyện một nội tâm vững chãi.

Mỗi người chúng ta đều có những “bài kiểm tra” riêng trong cuộc đời.

Có người được thử thách bằng tiền bạc.

Có người bằng danh vọng.

Có người bằng tình cảm.

Có người bằng sự hiểu lầm.

Và cũng có người được thử thách bằng chính những lời thị phi.

Nếu nhìn bằng tâm sân hận, tất cả đều là đau khổ.

Nhưng nếu nhìn bằng trí tuệ, tất cả đều có thể trở thành bài học giúp mình trưởng thành.

Vì vậy, khi gặp người ngăn cản mình trên con đường thiện lành, hãy bình tĩnh. Đừng vội biến nghịch duyên thành oán thù. Hãy kiểm lại động cơ của mình, kiểm lại việc mình đang làm, rồi tiếp tục bước đi bằng một tâm sáng.

Không cần tranh hơn thua với người khác.
Không cần dùng lời nói để thắng người khác.
Không cần chứng minh mình đúng bằng cách làm người khác đau khổ.

Chỉ cần mỗi ngày mình sống tốt hơn hôm qua một chút, bớt tham một chút, bớt sân một chút, bớt si mê một chút, biết thương người hơn một chút và biết quay về soi sáng chính mình.

Đó cũng là một bước tiến trên con đường tu học.

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nguyện cho mỗi chúng ta khi gặp nghịch duyên đều đủ nhẫn để không sân, đủ trí để không mê, đủ từ bi để không làm tổn thương người khác và đủ kiên định để không từ bỏ con đường thiện lành.

Nghịch cảnh không nhất thiết là kẻ thù. Đôi khi, đó chính là người thầy đang giúp ta nhìn thấy tâm mình.
#thayminhtue #suminhtue #phatgiao #phatphap #tinhthuc #bvtnews
‪@bvtnews‬

2 months ago | [YT] | 369