Wealth and children are an ornament of life of the world. But the good deeds which endure are better in thy Lord’s sight for reward, and better in respect of hope
أمَر الإسلامُ بالنَّظافةِ وحُسنِ المظهَرِ، وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "مَن كان له شَعَرٌ"، أي: في رأسِه أو لِحْيتِه، "فَلْيُكرِمْه"، أي: فلْيَعتَنِ به ولا يَترُكْه مُفرَّقًا، بل يُنظِّفُه ويُسرِّحُه ويُطيِّبُه. وقد يُتوهَّم تَعارِضُ هذا الحديثِ مع ظاهرِ حَديثِ التَّرجُّلِ "إلَّا غِبًّا"، وحديثِ البَذاذةِ، والصَّوابُ أنَّه لا تَعارُضَ بينَهما بحالٍ؛ فإنَّ العبدَ مأمورٌ بإكرامِ شَعرِه ومنهيٌّ عن المبالغةِ والزِّيادةِ في الرَّفاهيةِ والتَّنعُّمِ، فيُكرِمُ شَعرَه ولا يتَّخِذُ الرَّفاهيَةَ والتَّنعُّمَ دَيدَنَه، بل يتَرجَّلُ غِبًّا. والمرادُ بالغِبِّ: أي يومًا بعدَ يومٍ، حيث يَرجِعُ هذا إلى حالِ الشَّعرِ مِن حيثُ الكثافةُ والكثرةُ الَّتي يَكْفيها مرَّةٌ في اليومِ، أو يومًا ويومًا، أو تحتاجُ إلى أكثرَ مِن مرَّةٍ، وهذا فيما يتَعلَّقُ بأمرِ الرِّجالِ، وأمَّا النِّساءُ فالتَّرجيلُ والتَّسريحُ مُستحَبٌّ لهنَّ مُطلَقًا.
فعلم أن الشمال تقدم للأوساخ وفي الخلع ونحوه، وتُقَدَّم اليمين للإكرام كما في الأكل والشرب، واللبس والوضوء، ونحوه، وقد ورد: أنه ﷺ رأى رجلًا يأكل بشماله، فنهاه عن ذلك، وأمره أن يأكل بيمينه.
الباقيات | elbaqiats
أمَر الإسلامُ بالنَّظافةِ وحُسنِ المظهَرِ، وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "مَن كان له شَعَرٌ"، أي: في رأسِه أو لِحْيتِه، "فَلْيُكرِمْه"، أي: فلْيَعتَنِ به ولا يَترُكْه مُفرَّقًا، بل يُنظِّفُه ويُسرِّحُه ويُطيِّبُه. وقد يُتوهَّم تَعارِضُ هذا الحديثِ مع ظاهرِ حَديثِ التَّرجُّلِ "إلَّا غِبًّا"، وحديثِ البَذاذةِ، والصَّوابُ أنَّه لا تَعارُضَ بينَهما بحالٍ؛ فإنَّ العبدَ مأمورٌ بإكرامِ شَعرِه ومنهيٌّ عن المبالغةِ والزِّيادةِ في الرَّفاهيةِ والتَّنعُّمِ، فيُكرِمُ شَعرَه ولا يتَّخِذُ الرَّفاهيَةَ والتَّنعُّمَ دَيدَنَه، بل يتَرجَّلُ غِبًّا. والمرادُ بالغِبِّ: أي يومًا بعدَ يومٍ، حيث يَرجِعُ هذا إلى حالِ الشَّعرِ مِن حيثُ الكثافةُ والكثرةُ الَّتي يَكْفيها مرَّةٌ في اليومِ، أو يومًا ويومًا، أو تحتاجُ إلى أكثرَ مِن مرَّةٍ، وهذا فيما يتَعلَّقُ بأمرِ الرِّجالِ، وأمَّا النِّساءُ فالتَّرجيلُ والتَّسريحُ مُستحَبٌّ لهنَّ مُطلَقًا.
1 month ago | [YT] | 39
View 0 replies
الباقيات | elbaqiats
#
2 months ago | [YT] | 15
View 0 replies
الباقيات | elbaqiats
🚲
2 months ago | [YT] | 8
View 0 replies
الباقيات | elbaqiats
3 months ago | [YT] | 40
View 1 reply
الباقيات | elbaqiats
youtube.com/shorts/RWNIZG8HVR...
3 months ago | [YT] | 4
View 0 replies
الباقيات | elbaqiats
#الجزائر
4 months ago | [YT] | 15
View 0 replies
الباقيات | elbaqiats
عَنْ عَائِشَةَ رضي ﷲ عنها قَالَتْ:
"كَاَن رَسُولُ ﷲ ﷺ يُعْجبُهُ التيمُّن
▪️في تَنَعّلِهِ
▪️وَ تَرَجُّلِـهِ
▪️وَ طُهُورِهِ
▪️وَفِي شَأنِهِ كُلهِ".
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
| #شَـــرْحُ_الكَلِمَاتِ |
🔸«يُعْجِبُهُ»: يَسُرُّه، وفي رواية: «يحبّ».
🔸«التَّيَمُّنَ»: البَدَاءةُ باليَمِينِ.
🔸«تَنَعُّلِهِ»: لِبْسُ نَعْلِهِ.
🔸«تَرَجُّلِهِ»: تَسْرِيحُ شَعَرِهِ، ودَهْنُهُ، وتَجْمِيلُهُ.
🔸«طُهُورِهِ»: تَطَهَّرُهُ في الوضوء والغُسل.
🔸«شَأْنِهِ»: أَمْرِهِ، والمراد: جَمِيعَ أُمُورِهِ.
[📚 #ابن_عثيمين تنبيه الأفهام]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⚠️ قالت: «وفي شأنه كله»
👈🏻 وهذا تعميمٌ بعد تخصيص،
وقد ثبت عنه ﷺ أنه أمر بالأكل باليمين ونهى عن الأكل بالشمال، ونهى عن مس الذكر باليمين حال البول، وعن التمسح من الخلاء باليمين.
والأصل بالأمر الوجوب، وبالنهي التحريم، وبفعله الاستحباب.
فعلم أن الشمال تقدم للأوساخ وفي الخلع ونحوه، وتُقَدَّم اليمين للإكرام كما في الأكل والشرب، واللبس والوضوء، ونحوه، وقد ورد: أنه ﷺ رأى رجلًا يأكل بشماله، فنهاه عن ذلك، وأمره أن يأكل بيمينه.
[📚 ناصر السعدي شرح #عمدة_الأحكام]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#الحديث_9 من عُمْدَة الأَحْكَامْ
5 months ago | [YT] | 106
View 0 replies
الباقيات | elbaqiats
#الله_أكبر
5 months ago | [YT] | 11
View 0 replies
الباقيات | elbaqiats
#عبدالرزاق_البدر
5 months ago | [YT] | 10
View 0 replies
الباقيات | elbaqiats
5 months ago | [YT] | 363
View 7 replies
Load more