Descubre los secretos mejor guardados del mundo andino: túneles y chinkanas de Sacsayhuamán, el Coricancha oculto y el enigmático código de huiracocha. Acompáñanos en investigaciones, entrevistas y EN VIVO desde el corazón del Cusco.
Si te apasionan las civilizaciones prehispánicas, el Imperio Inca, la arqueología del Perú, las tradiciones y los misterios andinos, aquí encontrarás documentales, análisis de sitios sagrados (Coricancha, Sacsayhuamán), salidas en terreno, lives e historias que te harán mirar los Andes con nuevos ojos.
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Para nuestros amigos de Cusco: este 30 y 31 de octubre, Albin Pacheco presenta Raccoon Cusco, desde las 11:00 a. m. en Huacracalle
2 days ago | [YT] | 12
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👻 𝗦𝗛𝗢𝗪 𝗣𝗔𝗥𝗔𝗡𝗢𝗥𝗠𝗔𝗟 𝗔𝗥𝗘𝗤𝗨𝗜𝗣𝗔
¿Te apasionan las historias inexplicables? ¿Te atreverías a descubrir qué se oculta detrás de los fenómenos paranormales?
Este viernes 30 de octubre, desde las 6:30 p. m., el periodista e investigador Rafael Mercado y la médium Margarita Torres te invitan a una noche donde los enigmas de Arequipa saldrán a la luz.
🔎 ¿Qué descubrirás?:
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• El embrujo del puente Chilina.
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• El secreto enterrado del mercado San Camilo.
• ¿Cómo se vive en el más allá?
Y preguntas e interacción con el público a través de una médium.
📍 Casa Cultural El Wecco — Av. Parra 207, Arequipa.
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¿Te atreves a descubrir lo inexplicable?
6 days ago | [YT] | 21
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📜 La misión de Juan de Betanzos ante Saire Topa 🏔️
Pasado algún tiempo, cuando Hurtado de Mendoza, marqués de Cañete, gobierna el Perú como virrey, Juan de Betanzos se encuentra en la ciudad del Cuzco. Allí conoce las gestiones realizadas anteriormente para conseguir que Saire Topa y sus capitanes salgan pacíficamente de la montaña.
Betanzos considera que puede comunicar y explicar mejor las órdenes reales a los Yngas refugiados en aquellas tierras. Con el propósito de ofrecer sus servicios, viaja desde el Cuzco hasta la Ciudad de los Reyes y se presenta ante el virrey. 🛤️
Le propone entrar en la montaña y llevar personalmente una embajada a Saire Topa y a los demás Yngas que permanecen con él. El virrey acepta el ofrecimiento, le agradece su disposición y promete recompensar el servicio en nombre del rey.
Hurtado de Mendoza entrega a Betanzos varios despachos y provisiones reales. Estos documentos contienen un perdón general para Saire Topa, sus hermanos, señores y capitanes por los delitos, muertes de cristianos y robos cometidos desde la rebelión de Mango Ynga. 📜
El perdón será válido si salen pacíficamente de la montaña, abandonan la rebelión y reconocen la autoridad del rey. Si aceptan, recibirán favores y mercedes; si rechazan las condiciones, el virrey dispone que se les haga la guerra. ⚔️
Betanzos solicita también un presente para entregar a Saire Topa en nombre del rey. El virrey le proporciona piezas de seda de distintos colores, camisas ricamente trabajadas con oro y pequeñas perlas, vasos de plata dorada para beber y otras joyas de valor. 🎁
Según Betanzos, aquellos presentes cuestan más de cuatrocientos pesos de plata ensayada y marcada.
Con los despachos reales, las provisiones de perdón y los obsequios destinados a Saire Topa, Juan de Betanzos parte hacia la montaña donde permanecen los Yngas. El texto conservado termina en ese punto, sin narrar el resultado de la jornada. 🏔️
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1 week ago | [YT] | 20
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👑 Saire Topa Yupangue es elegido Ynga en la montaña 🏔️
Después de castigar a los españoles responsables de la muerte de Mango Ynga, Timbayçi manda matar también a la mujer negra esclavizada por Diego Méndez y a todos los hombres y mujeres indígenas que servían a aquellos españoles. Según Betanzos, ninguno queda con vida. ⚔️
Timbayçi envía entonces secretamente a dos hombres para informar a Pumasupa de la muerte de Mango Ynga y comunicarle que los culpables ya han sido castigados. También le pide que regrese con toda la gente que lleva consigo.
Los mensajeros encuentran a Pumasupa en las alturas de Limatambo y le transmiten la noticia en privado. Para evitar que sus hombres se dispersen o se vuelvan contra él, Pumasupa oculta la muerte de Mango Ynga y anuncia que este les ordena regresar a la montaña. 🏔️
Cuando en el Cuzco se sabe que las fuerzas de Mango Ynga se aproximan, sus habitantes piden ayuda a los pueblos de Yucay y de las regiones cercanas. Organizan escuadrones y avanzan hasta Chinchero para impedir que los hombres de Pumasupa continúen hacia la ciudad. 🛡️
Sin embargo, al conocer que Pumasupa ha cambiado de camino y retorna hacia la montaña, los defensores regresan al Cuzco y los guerreros convocados vuelven a sus pueblos.
Pumasupa llega al lugar donde había muerto Mango Ynga. Allí, junto con los demás capitanes, elige como nuevo Ynga y señor a uno de sus hijos, de aproximadamente diez años, al que llaman Saire Topa Yupangue. 👑
Comienzan entonces los llantos, sacrificios y ceremonias por la muerte de Mango Ynga. Al cumplirse un año celebran la Purucaya, entierran su cuerpo y preparan un bulto con las uñas y los cabellos que le habían cortado durante su vida. Después lo colocan junto a los bultos de los gobernantes anteriores. 🪶
Los capitanes establecen guardias en los caminos que comunican la montaña con el Cuzco y Guamanga. Estas fuerzas deben vigilar cualquier avance enemigo y evitar que escapen las personas que permanecen allí contra su voluntad.
Después de vencer y ejecutar a Gonzalo Pizarro, el licenciado Pedro de la Gasca envía mensajeros a Saire Topa y a sus capitanes. Les ofrece el perdón en nombre del rey y les asegura que podrán presentarse en el Cuzco sin temor.
Pumasupa responde solicitando para Saire Topa las casas y tierras de su padre, además de un repartimiento que permita mantenerlo. También pide que el perdón comprenda a todos los capitanes y personas que permanecen con él.
Pedro de la Gasca acepta las condiciones, concede casas, tierras y un repartimiento a Saire Topa, y confirma el perdón solicitado. Luego los invita a salir de la montaña para tomar posesión de lo concedido.
Saire Topa y sus capitanes envían a Timbayçi al Cuzco para recibir las propiedades. Le comunican que ellos acudirán después de recoger sus cosechas y le encargan construir las casas y reunir alimentos para su llegada. 🌽
Timbayçi cumple lo ordenado, pero Saire Topa y Pumasupa no salen de la montaña. Betanzos relata que el joven Ynga teme presentarse en el Cuzco y que sus capitanes tampoco permiten que lo haga.
Allí permanecen en lugares de acceso muy difícil, con escasez de carne y sal. Según la crónica, algunos pasos son tan peligrosos que ni siquiera los perros pueden atravesarlos y las personas deben sujetarse con cuerdas, raíces y bejucos. ⛰️
Betanzos afirma que continúan realizando sacrificios, ayunos y ceremonias dedicadas a sus guacas, siguiendo las costumbres establecidas durante el gobierno de los antiguos Yngas.
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🗡️ LA TRAICIÓN A MANGO YNGA | 2/2 🔥
Al enterarse de la muerte de Francisco Pizarro, Mango Ynga celebra la noticia y envía a Diego de Almagro el Mozo algunas armas que había capturado a los españoles.
Después de la derrota de Almagro el Mozo, varios de sus partidarios huyen. Entre ellos se encuentra Diego Méndez, quien consigue escapar de la prisión del Cuzco y llega hasta el refugio de Mango Ynga.
El Ynga lo recibe con honores, le proporciona servidores, alimentos y cuanto necesita para vivir.
Más adelante llegan otros seis o siete españoles vinculados a Almagro. Mango Ynga también los recibe favorablemente y ordena atenderlos.
Durante su estancia, los españoles juegan al herrón, montan a caballo y participan en celebraciones junto al Ynga.
Mango Ynga recibe entonces noticias de la llegada del virrey Blasco Núñez Vela y de su disposición favorable hacia los caciques indígenas.
Diego Méndez y sus compañeros deciden viajar para entrevistarse con él. Mango Ynga les proporciona hamacas, alimentos y acompañantes. También envía orejones para que transmitan sus peticiones y regresen con la respuesta del virrey.
Cuando llegan cerca de Guamanga, reciben noticias de que Gonzalo Pizarro avanza desde el Cuzco contra el virrey. Diego Méndez y los demás españoles deciden regresar.
Durante el retorno, los capitanes de Mango Ynga saquean varios pueblos y se llevan habitantes, animales, ropas y otros bienes.
Al llegar al refugio, Mango Ynga ordena colocar todo lo capturado en la plaza y permite que los españoles elijan lo que deseen. También manda cuidar a Diego Méndez, quien había enfermado durante el viaje.
Cuando se recupera, Mango Ynga le entrega dos jóvenes mujeres de familias principales de su pueblo. El Ynga continúa manteniendo una relación cercana con él y con los demás españoles.
Tiempo después llega un mestizo procedente del Cuzco, fingiendo que ha escapado para ponerse al servicio de Mango Ynga. Lleva una carta secreta destinada a Diego Méndez.
Al verlo con las ropas desgarradas, Mango Ynga ordena vestirlo con terciopelo y alojarlo junto a los españoles.
Una mujer esclavizada que servía a Diego Méndez escucha la conversación del mestizo y descubre la existencia de la carta.
Diego Méndez, Gómez Pérez y sus compañeros comienzan entonces a preparar una conspiración para matar a Mango Ynga y escapar después del ataque.
La mujer informa de lo sucedido a varios principales, quienes acuden inmediatamente ante el Ynga para advertirle del peligro.
Pero Mango Ynga no les cree. Considera que desean apoderarse de las pertenencias de los españoles y les ordena que no vuelvan a presentarle semejantes acusaciones.
Mientras tanto, Mango Ynga interroga al mestizo sobre la situación del Cuzco. Este le informa que Toro se encuentra a cargo de la ciudad, que apenas dispone de cincuenta hombres y que casi todos los caballos han salido con Gonzalo Pizarro.
Mango Ynga decide aprovechar aquella situación y ordena a sus capitanes marchar contra el Cuzco bajo el mando de Pusupuma. Deben atacar a los españoles y apoderarse de sus bienes.
La mayor parte de sus fuerzas abandona entonces el refugio. ⚔️
Junto al Ynga permanecen diez flecheros andes, otros cincuenta guerreros dirigidos por Timbayçi, dos señores ancianos y cincuenta yanaconas.
Diego Méndez, Gómez Pérez y los demás españoles consideran que ha llegado el momento de ejecutar su plan.
Ocultan dagas en sus botas, guardan alimentos entre sus ropas y organizan una partida de herrón con la intención de atacar a Mango Ynga mientras participa en el juego.
El Ynga se niega a jugar, pero acepta permanecer en la plaza observándolos.
En ese momento llega un mensajero enviado por los hombres de Pusupuma. Debe preguntar cuándo desea Mango Ynga recibir a un cacique capturado durante el camino.
Mientras Mango Ynga escucha al mensajero, los españoles intentan distraerlo pidiéndole que juzgue uno de los lanzamientos.
Gómez Pérez se aproxima y lo empuja. Mango Ynga le responde que espere mientras termina de escuchar el mensaje.
Cuando vuelve la cabeza para continuar hablando con el mensajero, Gómez Pérez saca una daga y lo apuñala en el pecho.
Mango Ynga se levanta inmediatamente y arroja su manta sobre el rostro del atacante. Gómez Pérez consigue herirlo nuevamente y el Ynga cae al suelo. 🗡️
Los españoles también matan a los dos señores ancianos que se encontraban a su lado. La mujer que acompañaba a Mango Ynga comienza a gritar.
Timbayçi y los flecheros acuden a la plaza y encuentran a uno de los españoles atacando todavía al Ynga. Lo matan con sus flechas.
Diego Méndez, Gómez Pérez y los demás conspiradores intentan escapar hacia el lugar donde están guardados los caballos, pero los hombres encargados de vigilarlos les impiden el paso.
Los españoles retroceden hasta un gran galpón y se defienden desde la entrada. Como los guerreros no consiguen penetrar en el edificio, Timbayçi ordena incendiarlo por la parte posterior. 🔥
Cuando las llamas se extienden, los españoles salen huyendo. Los hombres de Timbayçi los capturan y matan.
Uno de ellos, llamado Cornejo, consigue montar a caballo y escapar. Sus perseguidores alcanzan al animal cuando cruza un río y lo matan.
Cornejo continúa huyendo a pie hasta un monte cercano a una sierra nevada. Allí sus perseguidores finalmente lo alcanzan y matan. Según Betanzos, ninguno de los españoles que participaron en la muerte de Mango Ynga consigue escapar con vida.
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⚔️ EL CERCO DEL CUZCO 🏛️
Después de salir del Cuzco con el pretexto de buscar la figura de oro, Mango Ynga llega a Mohina, donde organiza el avance de sus guerreros contra la ciudad. Después se traslada a Calca para dirigir desde allí el levantamiento.
Sus fuerzas matan a los españoles que encuentran dispersos por los alrededores. Mango Ynga también ordena matar los cerdos existentes en los repartimientos.
Al conocer la rebelión, Hernando Pizarro reúne a quienes permanecen en el Cuzco y organiza la defensa. Según Betanzos, dispone de unas doscientas cincuenta personas entre españoles, religiosos, jóvenes y enfermos, pero apenas cien están en condiciones de combatir.
Mango Ynga ordena a Vilaoma y a sus capitanes atacar el Cuzco y acabar con los españoles. Si consiguen capturar vivo a Hernando Pizarro, deberán llevarlo ante él, pues pretende castigarlo haciéndolo hartarse de oro.
Dispone, sin embargo, que respeten la vida de Gabriel de Rojas, las mujeres españolas, el herrador, el barbero y los caballos.
Vilaoma y sus capitanes rodean el Cuzco con sus guerreros. Entonan un canto anunciando la muerte de los españoles y lanzan el ataque. Los defensores se distribuyen por distintos sectores y comienzan los combates. ⚔️
Los sitiadores incendian los pueblos cercanos, los depósitos y numerosas casas. La presión es tan grande que los españoles quedan reducidos a una parte de la plaza y a la iglesia, cuyo techo de paja intentan quemar lanzando flechas encendidas.
Betanzos relata que los guerreros decían ver sobre la iglesia a una señora vestida de blanco que apagaba las llamas con sus largas mangas. También afirmaban contemplar a un hombre barbado, armado y montado sobre un caballo blanco, con una cruz roja en el pecho, que avanzaba delante de los españoles cuando salían a combatir.
Según aquellos testimonios, el caballo levantaba tanto polvo que impedía a los guerreros ver y luchar. 🐎
Los sitiadores recurren entonces a las acequias para inundar los terrenos, convertirlos en lodazales y dificultar el movimiento de los caballos. También destruyen algunos pasos y abren hoyos en los caminos.
Durante el cerco muestran a los defensores las cabezas de españoles pertenecientes a las expediciones enviadas para socorrer la ciudad. Junto con ellas exhiben unas bulas que habían encontrado entre sus pertenencias.
Betanzos afirma que los combates y el cerco se prolongan durante trece o catorce meses. Finalmente, Mango Ynga recibe la noticia de que Diego de Almagro regresa de Chile y se encuentra en Arequipa.
Mango Ynga retira sus fuerzas y se establece en Tambo. Desde allí envía mensajeros a Almagro para comunicarle que se ha levantado por los malos tratos recibidos de Hernando Pizarro y los españoles del Cuzco.
Promete presentarse pacíficamente si Almagro envía a uno de sus capitanes.
Almagro despacha a Ruy Díaz, pero Mango Ynga demora su presentación. Después de esperar durante mucho tiempo, Almagro ordena a Orgoñez atacarlo.
Orgoñez sorprende a las fuerzas del Ynga, captura a numerosas mujeres y se apodera de gran cantidad de bienes. Mango Ynga, Vilaoma y los demás principales consiguen escapar.
Durante las disputas entre los españoles, Mango Ynga continúa sus campañas. Sale de las montañas, ataca Xauxa, toma bienes de los Guancas y se lleva el ídolo y la guaca que poseían.
Más adelante se establece cerca de Cocha y Sangaro, donde comienza a construir un pueblo siguiendo la disposición del Cuzco. Ordena llamarlo Rucguiri.
Allí manda matar a un cacique de los Angaraes, otro de Aco y uno de sus propios señores orejones.
Los Guancas reúnen guerreros para recuperar su guaca y se enfrentan con Mango Ynga en Paucarpampa. El ejército del Ynga es derrotado.
Después de aquella derrota, Mango Ynga comunica a los caciques que ya no es su señor y les ordena regresar a sus tierras y servir a los españoles.
Mango Ynga se interna entonces en las montañas de los Andes acompañado por dos mil hombres y llevando consigo numerosos bienes. 🏔️
Tras la derrota de Almagro, Francisco Pizarro ordena a su hermano Gonzalo Pizarro perseguir a Mango Ynga y destruir su refugio.
Gonzalo consigue derrotarlo, recupera los bienes que llevaba y captura a su esposa principal, llamada Cora. Mango Ynga escapa nuevamente hacia las montañas.
Tiempo después, Mango Ynga envía mensajeros anunciando que desea presentarse de paz. Gonzalo Pizarro comunica la noticia a Francisco Pizarro, quien viaja desde Arequipa hasta el Cuzco y se instala posteriormente en el valle de Yucay.
Mango Ynga solicita que los numerosos españoles que acompañan a Pizarro regresen al Cuzco. Afirma que teme sufrir algún daño, que se encuentra enfermo y que no dispone de cargadores para viajar.
Pizarro retira a la mayor parte de sus hombres y envía una hamaca transportada por yanaconas, acompañada por un español y un mulato.
Cuando los enviados llegan a Tambo, Mango Ynga ordena matar a los dos hombres. Los yanaconas consiguen escapar y regresan para informar a Pizarro de lo sucedido.
Al conocer la noticia, Pizarro ordena sacar a Cora de su prisión. Betanzos relata que manda golpearla con varas, quemarla y arrojar su cuerpo al río. ⚠️
Cuando Mango Ynga se entera de su muerte, envía hombres para buscar el cuerpo río abajo. Finalmente lo encuentran y se lo llevan.
Mango Ynga realiza grandes llantos, ceremonias y sacrificios funerarios en memoria de Cora. Después regresa a su refugio en las montañas.
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⚔️ La rebelión alcanza la Ciudad de los Reyes 🏙️
Después de enviar a Hernando Pizarro como su teniente en el Cuzco, Francisco Pizarro decide visitar las poblaciones de San Miguel y Truxillo para conocer la situación de los vecinos españoles y el trato que daban a los caciques.
Ordena preparar un navío y viaja por mar hasta Payta. Los vecinos de San Miguel, informados de su llegada, reúnen allí caballos, alimentos y todo lo necesario para recibirlo.
Pizarro permanece algunos días en Payta y después continúa hasta San Miguel. Inspecciona la población, corrige los agravios cometidos por sus tenientes y castiga los malos tratos contra los caciques.
Luego viaja hasta Truxillo, siendo atendido durante el camino por los caciques de los valles y tambos. Allí realiza otra inspección y después regresa a la Ciudad de los Reyes.
Dos meses después de su llegada, varios mensajeros procedentes del Cuzco entregan cartas de Hernando Pizarro. En ellas informa que Mango Ynga se ha levantado y solicita hombres de refuerzo. 📜
Pizarro reúne a los principales de la ciudad. En el consejo acuerdan pedir ayuda a México, Santo Domingo, las islas y Tierra Firme. También avisan de la rebelión a Quito, San Miguel, Truxillo y Chachapoyas.
Desde Quito solicita el envío de guerreros cañares para que sirvan como aliados durante la guerra.
El primer socorro enviado al Cuzco queda bajo el mando de Diego Pizarro y está formado por cincuenta hombres. Durante el camino son sorprendidos en un paso difícil y todos mueren.
Pizarro envía después al capitán Gonzalo de Tapia con ochenta hombres. Este segundo grupo también es atacado y destruido durante el trayecto.
Un tercer contingente, dirigido por Mogrovejo, sufre otra derrota. El capitán y la mayor parte de sus hombres mueren, mientras siete u ocho supervivientes consiguen regresar y comunicar lo sucedido. ⚠️
Pizarro envía entonces a Gaete con cuarenta hombres y le ordena permanecer en Xauxa hasta recibir más refuerzos. Lo acompaña Cuxirimachi, hijo de Guayna Capac, quien debía conseguir que los habitantes de la provincia ayudaran al capitán.
Al ver que Gaete cuenta con pocos hombres, los habitantes de Xauxa deciden atacarlo. El capitán alcanza a enviar una carta solicitando ayuda y Pizarro despacha a Francisco de Godoy.
Antes de llegar, Godoy encuentra a un sobrino de Gaete que había conseguido escapar. Viaja sobre una mula con una pierna rota y le comunica que su tío y todos sus acompañantes han muerto.
Godoy regresa a la Ciudad de los Reyes y transmite la noticia. Pocos días después llega desde el Cuzco el orejón Quiço Yupangue y establece un cerco alrededor de la ciudad.
Los guerreros gritan a los españoles que preparen sus pertenencias, embarquen y regresen a su tierra. Al escuchar estas palabras, Pizarro ordena que todas las naves abandonen el puerto y se dirijan a Panamá. ⛵
Quiço Yupangue mantiene cercada la ciudad durante siete días. Al finalizar ese periodo muere durante un enfrentamiento ocurrido por la tarde.
Cuando los sitiadores descubren que su capitán ha muerto, encienden grandes fogatas en el cerro donde permanecen fortificados. A medianoche abandonan el lugar llevando consigo el cuerpo de Quiço Yupangue. 🔥
Pizarro había preparado una cubierta resistente para que varios españoles pudieran acercarse protegidos durante la noche. Planeaba subir personalmente al cerro y colocar una cruz en la parte más alta.
Una mujer indígena que escapa del campamento informa que los sitiadores ya se han retirado. Pizarro suspende el ataque y, a la mañana siguiente, sube con sus hombres y coloca la cruz sobre el cerro.
Después promete a Pedro de Lerma el mando de quinientos hombres que serían enviados en auxilio de Hernando Pizarro. Sin embargo, cuando Alonso de Alvarado llega desde Chachapoyas acompañado por sus soldados, Pizarro lo nombra capitán general de aquella fuerza.
Pedro de Lerma queda subordinado como capitán de una parte del ejército. Se siente ofendido por haber perdido el mando principal, pero acepta y parte con Alonso de Alvarado hacia el Cuzco.
Cuatro meses después, Pizarro reúne otros seiscientos hombres y sale personalmente de la Ciudad de los Reyes. Betanzos relata que marcha con el propósito de no dejar vivo a ningún orejón cuando llegue al Cuzco.
En el valle del Guarco recibe noticias de que Almagro ha regresado de Chile, ha capturado a Hernando Pizarro y que Alonso de Alvarado espera instrucciones junto al puente de Abancay.
Pizarro envía cuarenta jinetes para ordenar a Alvarado que espere su llegada. Pero al avanzar hasta Nasca recibe la noticia de que Almagro ya lo ha derrotado y capturado.
Según el mensaje, Pedro de Lerma facilitó la derrota porque se sentía agraviado después de que Pizarro le quitara el mando de la expedición.
Pizarro ordena esconder su tesoro en Lima. Después envía al licenciado Espinosa y a Florentino Mayor al Cuzco para que hablen con Almagro, mientras él regresa a la Ciudad de los Reyes.
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🪙 El Ynga de oro y la salida de Mango Ynga del Cuzco ⚔️
Después de enviar a Diego de Almagro hacia Chile, Francisco Pizarro deja a su hermano Juan Pizarro como teniente en el Cuzco. Mango Ynga permanece en la ciudad, mientras Vilaoma y Paulo Topa acompañan a Almagro.
Pizarro desciende hasta Xauxa y traslada al valle de Lima la población española que había fundado allí, buscando un lugar más cercano al mar y al puerto.
Durante este tiempo, Hernando Pizarro regresa de España. Francisco Pizarro lo envía al Cuzco para que ocupe el cargo de teniente.
Vilaoma abandona secretamente la expedición de Almagro después de haber avanzado con ella una gran distancia. Durante el regreso comienza a promover el levantamiento en el Collao.
Un grupo establecido cerca de la guaca de Hanconcagua mata a su amo español y se fortifica en el mismo santuario. Al conocer la rebelión, Juan Pizarro encarcela a Mango Ynga y marcha con españoles y aliados indígenas para castigar a los sublevados.
Juan Pizarro deja el Cuzco bajo la responsabilidad de Gabriel de Rojas, a quien ordena mantener bien vigilado al Ynga.
Los hombres de Hanconcagua resisten en un peñol que los españoles no consiguen tomar. Después de un largo cerco comienza a faltarles agua y están cerca de rendirse, pero durante la noche cae tanta nieve que consiguen abastecerse. ❄️
Juan Pizarro pregunta a varios orejones cómo conquistaban aquel lugar los antiguos Yngas. Estos explican que llenaban la quebrada situada entre el peñol y el cerro vecino utilizando grandes haces de paja, ramas y piedras.
Juan Pizarro ordena aplicar el mismo procedimiento. Cuando el espacio queda cubierto y nivelado, sus hombres consiguen entrar en el peñol y apoderarse de la fortaleza.
Mientras Juan Pizarro se encuentra ausente, Gabriel de Rojas libera a Mango Ynga. Hernando Pizarro, que todavía viaja hacia el Cuzco, ordena por carta que no lo suelten y después, al enterarse de su liberación, manda encarcelarlo nuevamente.
Al llegar al Cuzco, Hernando Pizarro vuelve a liberar a Mango Ynga y lo trata con consideración. En respuesta, el Ynga le entrega un bulto de oro. 🪙
Poco después llega Vilaoma desde el Collao. Para ocultar que había abandonado a Almagro, se presenta ante Hernando Pizarro y le obsequia varios vasos de oro.
Transcurridos algunos días, Vilaoma comunica a Mango Ynga que ha llegado el momento de iniciar el levantamiento. Almagro se encuentra lejos, Francisco Pizarro permanece en Lima con pocos hombres y quedan pocos españoles en el Cuzco.
El plan consiste en matar primero a los españoles de la ciudad y después descender contra Pizarro y sus acompañantes.
Mango Ynga acepta la propuesta. Se presenta ante Hernando Pizarro y le promete regalarle una figura de oro con la forma completa de un hombre y con sus entrañas también fabricadas en aquel metal.
Afirma que la figura se encuentra en un pueblo situado a varias leguas del Cuzco y pide autorización para ir hasta allí. Promete descansar algunos días y regresar llevando el Ynga de oro. Para entonces ya había convocado fuerzas que debían reunirse con él en aquel lugar.
Hernando Pizarro cree que Mango Ynga le muestra amistad y le concede permiso para salir. Varias mujeres indígenas y yanaconas conocen los preparativos y avisan a sus amos españoles.
Los vecinos del Cuzco informan a Hernando Pizarro y le piden formalmente que capture al Ynga y no permita su partida. Hernando se ríe de las advertencias y afirma que son falsas.
Incluso comunica las acusaciones a Mango Ynga y le asegura que no piensa encarcelarlo. Le dice que puede marcharse, descansar y regresar con la figura de oro.
Mango Ynga abandona el Cuzco y comienza a matar a varios españoles que encuentra en los alrededores de la ciudad. Hernando Pizarro comprende entonces que el levantamiento ha comenzado y envía una carta a Francisco Pizarro para advertirle. ⚔️
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☀️ Mango Ynga y Vilaoma preparan el levantamiento ⚔️
Mango Ynga observa que Francisco Pizarro ha repartido la tierra y establecido poblaciones españolas. Comprende que posee el nombre de Ynga, pero no ejerce el poder que esperaba recibir.
También considera que los españoles son pocos y se encuentran dispersos entre las distintas poblaciones. La expedición de Diego de Almagro hacia Chile reducirá todavía más el número de hombres disponibles.
Mango Ynga piensa que, si organiza un levantamiento, podrá atacar a los españoles mientras permanecen divididos. Con este propósito convoca a los principales señores del Cuzco y les comunica sus intenciones. ⚔️
En el consejo participa Vilaoma, un señor anciano encargado del bulto del Sol y de su servicio. Betanzos explica que ocupaba el lugar principal cuando debían tomarse decisiones.
Vilaoma podía hablar en su propio nombre o en representación del Sol. Los españoles, al conocer el cargo que desempeñaba, lo llamaban Papa. ☀️
Vilaoma propone que Paulo Topa acompañe a Diego de Almagro hacia Chile y lo conduzca por puertos de montaña y territorios estériles, donde la falta de alimentos y el frío debilitarían a los expedicionarios.
Él también saldría del Cuzco fingiendo que deseaba viajar con los españoles. Para convencerlos, aseguraría que en Chile existían grandes cantidades de oro y que sus casas estaban construidas con aquel metal. Paulo Topa confirmaría sus palabras.
Cuando los españoles ya estuvieran encaminados hacia Chile, Vilaoma escaparía durante la noche y regresaría. Paulo Topa continuaría con la expedición hasta conducirla más allá de los pasos difíciles.
Según el plan, quienes sobrevivieran al hambre y al frío llegarían dispersos y sin orden. Entonces los habitantes de Chile y Copayapo deberían atacarlos. Si todavía quedaban supervivientes, serían combatidos durante el regreso.
Vilaoma propone además establecer una señal para Paulo Topa. En lo alto de una montaña construirían con tierra figuras de españoles y caballos muertos. Al verlas, Paulo comprendería que los españoles que habían permanecido en el Cuzco ya habían sido eliminados.
Paulo Topa debía entonces reunir toda la gente posible y colocarla en las salidas de los pasos montañosos y de los despoblados. Allí esperarían a los expedicionarios, debilitados por el hambre y la sed, para atacarlos. ⛰️
Vilaoma regresaría levantando a los habitantes del Collao. Calculaba que quedarían pocos españoles en el Cuzco porque la mayoría habría marchado con el Macho Apo, nombre con el que se refiere a Pizarro, hacia Lima y Pachacama.
Cuando Vilaoma llegara al Cuzco, Mango Ynga saldría de la ciudad. Sus fuerzas atacarían a los españoles que permanecieran allí y después descenderían para combatir contra Pizarro y quienes lo acompañaran.
Mango Ynga y los demás señores aceptan el plan presentado por Vilaoma. Acuerdan mantenerlo en secreto, organizar cuidadosamente su ejecución y abandonan el consejo después de tratar otros asuntos relacionados con el levantamiento.
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2 weeks ago | [YT] | 21
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